Все о Верхней Варже (Великоустюгский район Вологодской области)

Все о Верхней Варже (Великоустюгский район  Вологодской области)
Дорогие земляки!
Обращаемся к вам с огромной просьбой: для публикации на блоге поделиться воспоминаниями, фотографиями, фронтовыми письмами
и другими материалами о Верхней Варже и ее жителях.
Ждем Ваших писем по адресу: t.n.n@mail.ru Спасибо!

пятница, 5 января 2024 г.

Медаль материнства

Информация из газет:
- «Сталинский колхозник», 1945г., № 32 (923), 2 августа, с. 2.,
-«Сталинский колхозник», 1945г., № 42 (933), 11 октября, с. 1.
-«Красный Север», 1945г., № 136, 11 июля, с. 1,
-"Красный Север». 1954г., № 216, 31 октября, с. 2.

Указом Президиума Верховного Совета РСФСР «О награждении многодетных матерей медалями «Медаль материнства» по Вологодской области и по Усть-Алексеевскому району награждаются матери, родившие и воспитавшие пять детей, медалью « Медаль материнства» 2 степени.

В список награждённых вошли и наши женщины – матери. Вот их имена:
-Бологова Глафира Акиндиновна, колхозница колхоза имени Красина Усть-Алексеевского района.
-Васильева Великонида Андреевна, колхозница, деревня Кекуро.
-Ворошнина Александра Семёновна, колхозница, деревня Ворошнино.
-Дернова Анна Ивановна, колхозница колхоза «Показатель» Усть-Алексеевскрого района.
-Жерихина Фаина Александровна, колхозница колхоза имени Ворошилова Усть-Алексеевского района.
-Здрогова Платонида Ивановна, колхозница колхоза «Броневик» Усть-Алексеевского района.
-Зубова Надежда Александровна, колхозница, деревня Андроново.
-Клюкина Татьяна Яковлевна, колхозница, деревня Удачино.
-Колотова Евлампия Николаевна, колхозница, деревня Верхнее Чистяково.
-Лукина Ульяна Петровна, колхозница колхоза имени Красина Усть-Алексеевского района.
-Пашинская Павла Матвеевна, колхозница, деревня Малиново.
-Прахова Александра Алексеевна, колхозница колхоза имени Красина Усть-Алексеевского района.
-Сергеева Антонина Алексеевна, колхозница, деревня Антушево.
-Сергеева Ольга Петровна, колхозница, деревня Ворошнино.
-Сергеева Пелагея Николаевна, колхозница, деревня Антушево.


Спасибо учителям

(Газета «Красный Север», 1956 г., № 53 (11305), 11 марта, с. 3)

Большую плодотворную работу проводит коллектив учителей Верхневарженской семилетней школы Усть - Алексеевского района. Преподаватели держат тесную связь с родителями, часто бывают дома у учеников. В школе регулярно устраиваются родительские собрания. Перед зимними каникулами классные руководители побеседовали с каждым учеником, расспросили, как думает он провести свой отдых, многое подсказали, посоветовали учащимся. В школе улучшилась успеваемость, дети хорошо себя ведут. С большой похвалой отзываются учащиеся и родители о таких учителях, как Гарманов, Чебыкина, Вологдин, Крюкова и другие. За работу в воспитании подрастающего поколения, я, отец троих учащихся, приношу глубокую благодарность коллективу школы.

А. Ямов.


«День жаворонка» в народной традиции Верхней Варжи

В Сборнике материалов 2 Всероссийской научно-практической конференции «Традиции народной культуры: проблемы изучения, сохранения и восстановления» - Вологда, 2017. помещена экспедиционная работа С.В. Балуевской, К.Л. Лебедевой «Жаворонковый день» в народной традиции Великоустюгского района Вологодской области», в которой «День жаворонка» особенно ярко отражён на примере нашей местности.

«В системе народного календаря особое место занимает дата 22 марта, именуемая в великоустюгской местности как «жавороночный день», «День жаворонка», «Цивилюшной день», «Сорок святых, Сорок мучеников». По народным приметам жаворонки прилетают одними из первых перелётных птиц, являясь, тем самым вестником нового календарного времени. Исследователь А.В. Гура в работе «Символика животных в славянской народной традиции» определяет жаворонка как одну из «чистых», «божьих» птиц, почитаемых в народе.

Слово «цивилюшки» соотносится с образом жаворонков и, в целом, с птицами.

Именуется этот день и как «Сорок святых, Сорок мучеников», что связано с отмечаемым православной церковью праздником памяти сорока Севастийских мучеников. В этот день принято ходить в церковь, молиться, ставить свечи к почитаемой иконе. Как упоминают жители деревни Мякинницыно Верхневарженского сельсовета Великоустюгского района: «Насобираётця сколько (людей), дак нельзя было народу зайти в церкву – некуда было. И все, знацит, несём свицьки, ставим. Севодни сорокоус сорок Святых уж там скоко, какую свицьку купишь – подороже ли, какую тебе надо, и наставим. Вот все – все иконы заставим. Очень хорошо, девки, было, очень хорошо».

О чем пишут бойцы с фронта

(Газета «Сталинский колхозник», 1942 г., № 27 (710), 2 апреля, с. 1)

Бывшая наборщица типографии «Сталинский колхозник», а теперь счетовод колхоза «Броневик», комсомолка Раиса Буторова получает много писем с фронта от бойцов и командиров Красной Армии, в которых они пишут о своих боевых делах и благодарят за присланные подарки. В одном из писем, которое прислали бойцы орудийного расчёта младшего сержанта товарища Дейкова, говорится:

«Клянёмся Вам, дорогая патриотка нашей страны, что не жалея сил и жизни, если понадобится, будем ковать победу над врагом и как можно быстрей. Лозунг наш повседневный: «Смерть немецким оккупантам!» - он выполняется и будет выполнятся до тех пор, пока не будет уничтожен фашизм и очищена от грязного сапога фашистов наша родная земля».

Вот выдержка из другого письма:

«Девушка – комсомолка, Ваш подарок вручен одному из бойцов нашей части. Свой подарок Вы называете скромным. У нас он не является скромным. Каким бы ни был Ваш подарок, пришедший к нам в часть, он дорог нам, ибо он подтверждает нерушимую связь русского фронта с русским тылом, чего не может зарегистрировать у себя немецкая армия. Советские воины, чувствуя на себе повседневную заботу о них, обещают ещё активнее бороться против врагов человечества и это они уже делают. Примите привет».