Вспомним прежние гуляночки и жизнь весёлую.

Издавна русский народ умел не только хорошо трудиться, но и отменно веселиться. Народная мудрость гласит: «Голь на выдумки хитра». И это действительно так, ведь раньше простые люди сами сочиняли песни, частушки, пословицы, поговорки, скороговорки, сказки, придумывали забавы и развлечения для организации своего досуга. И эти народные традиции, обычаи представляют собой уникальную живительную силу, соединяющую далёкое прошлое с настоящим.

Вспоминая прошлые годы, старожилы из нашего поселения Верхневарженское отмечают, что в прежние годы деревенские люди работали не покладая рук (особенно тогда, когда жили ещё единоличными хозяйствами), но находили время и для развлечений. Время для отдыха и веселья обычно выпадало на православные праздники, в которые раньше не работали. Основным истинно народным музыкальным инструментом в то время была гармонь, которая всегда находилась рядом с народом (в минуты радости и печали, в годины тяжёлых испытаний). А люди, умеющие играть на гармони, стояли в особом ряду.

Конанова (Гундерина) Галина Степановна

Родилась 16 августа 1931г. в деревне Стрюково. В семье было четверо детей. Мать умерла рано, когда Галине не было ещё и 1 года. Отец тоже ушёл в мир иной раньше времени, поэтому дети остались одни. В школу в первый класс Галя пошла в 1938 году. Здание школы располагалось под деревней Стрюково, проучилась всего лишь год. Жизнь была очень трудной, всё приходилось делать самим. В 10 лет начала работать в колхозе (ухаживала за лошадьми, потом возила на лошадях зерно, лён, точила косы и выполняла всякую посильную работу). Из колхоза отправляли на лесозаготовки, на сплав. За еду мыла в деревне избы. В 1953 году вышла замуж и осталась жить в посёлке Северный. Всю жизнь проработала сучкорубом в леспромхозе. В 1981 году вышла на заслуженный отдых по льготному лесному стажу (50 лет). За свой труд неоднократно награждалась почётными грамотами, благодарственными письмами, юбилейными медалями.

(Из архива Усть-Алексеевской библиотеки)

История деревни Смольниково

Возможно, что название деревни берёт начало от фамилии первого поселенца (Смольников). А эта фамилия образовалась от прозвища Смольник, которое могло закрепиться за человеком занимавшимся добычей смолы или он был чересчур общительным и разговорчивым, либо надоедливым, неотвязным («пристаёт как смола), или у него был «волос чёрный как смола». Первое упоминание о деревне помещено в «Писцовой книге В. Устюга и Устюжского уезда 1623-26г. г.», где есть такие данные:
-деревня Смольниково на речке на Домановице, а в ней крестьян:
Сысойко Калинин да братья его Пашко и Мишка,
Ортёмко Васильев да брат его Мишка.

А в "Писцовой книге Устюжского уезда 1675-1683г.г." (волость Варженская) отмечено:

-деревня Смольниково, а гора тож на речке на Домановице,

указан и список черносошных крестьян:

Тиунцов,

Тиунцов, 

Тиунцов.

В "Переписи Варженской волости Южской трети Устюжского уезда 1677-1678г.г."деревня обозначена под тем же названием.

-Деревня Смольниково на речке на Домановице, а в ней крестьян:

Климко Павлов Тиунцов. У него сын Мишка. У него же работник Васька Патракиев Псковитин,

Федотко Сысоев Тиунцов. У него дети: Афонька десяти лет, Гришка шести лет,

Матюшка Михайлов Тиунцов.

В "Ревизских сказках Устюжского уезда 1747г."есть сведения о числе черносошных крестьян по Варженской волости, Богословскому приходу и по вновь поселенной деревне Смольниково, а Гора тож: Здрогов. Итого: 3.
В книге "Вологодская губерния. Список населённых мест",1859г. отмечено, что в деревне Смольниково число дворов-2, число жителей-18, мужчин-10, женщин-8.

Бологов Степан Александрович

Родился 13 декабря 1906 года в деревне Кузёмкино. Всегда шутил, что с одного года с Л. И. Брежневым. В 1920 году был призван в армию в кавалерийский полк (город Гатчина), два года служил помощником командира кавалерийского взвода. После службы в армии работал в фельдъегерской связи (сопровождал подвижные составы, везущие деньги, золото, отвечал за их сохранность). В 1930 году женился на Агаповой Лидии Васильевне, вернулся в родную деревню и работал в колхозе. В 1933 году родилась дочь Валентина, а в 1944-дочь Нина. 1 сентября 1937 года был арестован, статья обвинения — «антисоветская агитация». 5 лет отсидел в лагере (Княжпогост), валил лес. В 1942 году его отправили в город Молотовск (ныне Северодвинск) на строительство военного судостроительного завода.

Дежнёва (Попова) Анфия Афанасьевна

Родилась 2 октября 1933 года в деревне Осница Липовского сельсовета. В семье было трое детей (дочери). Отец скончался от болезни, когда Анфии было семь недель. Отчим, Леонид Иванович Попов, был на фронте, пришёл по ранению в 1944 году. Он работал учётчиком, бригадиром, комбайнером в Усть-Алексеевской МТС.

Мать, Юлия Алексеевна, трудилась в колхозе на разных работах, дояркой. На начало Великой Отечественной войны Анфии было семь лет, поэтому она отчётливо запомнила те суровые военные годы, да и после войны тоже было нелегко. Анфия Афанасьевна отметила, что все деревенские ребятишки постоянно испытывали чувство голода и с нетерпением ждали возвращения матерей с сенокоса, так как знали, что они  обязательно принесут им пучек. В то время травы постоянно присутствовали в пищевом рационе каждой деревенской семьи. Переросшие пистики (хвощ полевой), клевер толкли с молоком и ели (благо, была ещё в хозяйстве корова). Зимой давали в колхозе на трудодни немного муки, в которую женщины добавляли заготовленные летом травы и пекли олебаны.

Носили тканое, наткут и сошьют что-то из одежды. У многих девушек не было ни трусов, ни панталонов, поэтому они обвязывали колени тряпками, чтобы не мёрзли. В зимнее время носили стежёные фуфайки, а на ногах - валенки. По поводу валенок Анфия Афанасьевна рассказала:

-У меня были новые валенки, я их хранила в углу. Однажды, когда молотили горох, решила их надеть. Поискала, поискала в заветном углу, не нашла. Куда подевались, не знаю. Спросила мать, не видела ли она их, а она, вместо того, чтобы поискать, настегала меня вицей. После порки, я залезла на полати. Позвали обедать, не пошла. Мать стащила меня с полатей, а я всё равно не поела. Обидно было, что не за что была наказана, так как валенки-то вскоре нашлись, только в другом месте. Повседневной летней обувью были ступни из бересты (в сенокос) и лапти с портянками (в более холодное время). Счастливое детство Анфии Поповой было прервано войной. Она, как и все её сверстники, всецело погрузилась во взрослую трудовую жизнь. В летнее время работала на сенокосе (загребала сено, возила копны на лошади, убирала сорняки на полях), а зимой, сидя на лошади, возила сено, навоз. Став старше, косила, жала, да и чего только не делала. После окончания третьего класса в деревне Павловец дальше учиться не стала, а устроилась на работу в лесопункт Половец (собирала золу в мешки), много трудодней заработала. А потом начала трудиться в колхозе на разных работах. Девчонкой она была боевой, не боялась трудностей, за всё бралась смело. И у неё был какой-то мальчишеский напор, привлекающий к технике, а именно, к вождению трактора.  В конце концов ей «надоело спину гнуть за трудодни, захотелось работать на тракторе». И в 1948 году окончила курсы трактористов в селе Усть-Алексеево, вступила в комсомол. Первый год работала на колёснике в Усть-Алексеевской МТС.

Выступление Р. и Л. Ивонинских в Усть-Алексеевской библиотеке 04.01.19 г.

Съемка - Елена Говорова

Камкин Герман Кирович

Родился в деревне Насоново (1930 г.). Отец Камкин Кир Ефимович до войны работал в колхозе, познал тяжесть лесозаготовок, прошёл всю войну, с которой вернулся 17 мая 1945 г. Мать Агния Николаевна работала в животноводстве. В семье было шестеро детей (Раиса, Гранислава, Герман, Галина, Текуса, Николай). В деревне Насоново в то время находилось 37 домов, а колхоз, в который она входила, назывался — имени Красина. В 1938 году Герман пошёл в первый класс, школа располагалась в деревне Антушево. Первым учителем был Утусиков Алексей Прокопьевич. Потом учился в деревне Соболево. В тетрадях писали чернильными перьями. Вся семья Кира Ефимовича училась по одним учебникам, к которым относились очень бережно.

"Судьбы у людей разные"

Сегодня в Усть-Алексеевской библиотеке прошла творческая встреча "Судьбы у людей разные".
С удовольствием откликнулся на приглашение библиотеки.
Темой вечера была Верхняя Варжа - край, где я родился и вырос. Здесь говорилось об истории нашего края. О непростой судьбе российского села. О деревнях, которые навсегда исчезли с географической карты...
И, конечно же, звучала гармонь! Для кого-то до боли знакомые и с детства забытые звуки...
Спасибо огромное организаторам за душевный вечер!
Спасибо гостям за тёплый приём и поддержку!    

Роман Ивонинский

Крапивина (Малиновская) Валентина Васильевна

Родилась в 1929 году в деревне Пасная. Отец Малиновский Василий Фёдорович работал в колхозе. В 1942 году ушёл на фронт, в ходе боевых действий был тяжело ранен, поэтому в 1944 году вернулся домой (больной, искалеченный). Мать Екатерина Николаевна работала в животноводстве. Брат Егор (17 лет) тоже был призван на фронт и погиб. В тот грозный 1941 год Валя пошла в первый класс. Ходили в школу в деревню Мякинницыно (3,5 километра пешком). Директором школы была Зубова Зоя Петровна, классным руководителем Калининская Галина Николаевна, учитель математики. Учеников в классах было много, одеты все плохо (на ногах носили лапти да уледи, сшитые из кожи, которую обрабатывали сами), не хватало еды, поэтому довольствовались тем, что брали из дома.

Делегация Великоустюгского района на XV областной комсомольской конференции. Вологда, 1968 год.

Четвертая справа во 2 ряду - Жерихина (Дежнёва) Нина Ивановна.
Фотография из личного архива.