Все о Верхней Варже (Великоустюгский район Вологодской области)

Все о Верхней Варже (Великоустюгский район  Вологодской области)
Дорогие земляки!
Обращаемся к вам с огромной просьбой: для публикации на блоге поделиться воспоминаниями, фотографиями, фронтовыми письмами
и другими материалами о Верхней Варже и ее жителях.
Ждем Ваших писем по адресу: t.n.n@mail.ru Спасибо!

пятница, 5 июля 2024 г.

Амосова (Гундерина) Валентина Ивановна

Родилась 18 декабря 1921г. в деревне Марилово, 14 батальон аэродромного обслуживания (с мая 1942г. по август 1945г.), Карельский фронт, сержант, телефонистка. В действующей армии была 2 года 5месяцев.

Награды:
-медаль «За оборону Советского Заполярья» (Г № 031207),
-орден Отечественной войны 2 степени (06.04.1985г.).

Из воспоминаний Валентины Ивановны:
«2 мая 1942г. по линии комсомола нас, комсомольцев, призвали в ряды Советской Армии. По направлению Усть-Алексеевского райвоенкомата мы были направлены сначала в Великий Устюг, потом в Вологду, где уже было 80 девушек. В Вологде нас распределили по батальонам. Меня и несколько девушек определили в 14 батальон, рота связи за город. Беломорск, Карельский фронт. Наш батальон находился в лесу. В первое время мы приняли боевую присягу. После присяги прошли обучение и стали телефонистками. Мы заменили мужчин, так как они ушли на передовую линию. Нас обучали новой аппаратуре. Я могла работать на коммутаторе, на аппарате Морзе и радисткой. Мы освоили гранату, автомат, винтовку. Потом стали обслуживать 80-й бомбардировочный полк 18 эскадрильи. Они улетали на задание в ночное время, оперативного дежурного связывали с городом Беломорском. 1942 и 1943 годы мы стояли на одном месте, не двигаясь. 1944 год – наша армия пошла в наступление, мы стали переезжать с места на место, больше всего находились в лесу. Приедем на новое место, растянем палатки, связь установим и через день, два снимаемся с места. Питались мы больше сухим пайком, было очень холодно. Спать почти не приходилось, никаких укрытий не было, только одну аппаратуру укрывали брезентом. Я заболела цингой, опухли вдобавок ноги, не могла одеть сапог. Меня положили в санчасть, полечили, потом я снова попала в тот же батальон. Мы освобождали Лоухи, Кандалакшу, Лодейное поле, Кольский полуостров, Онежское, Ладожское озёра. Вот здесь были сильные бои. Мы находились недалеко от передовой (3-4км), приходилось почти каждый час налаживать связь. Затем мы освобождали Петсомо. Здесь я и окончила свой боевой путь, демобилизована 9 августа 1945 года».

(Из архива Усть-Алексеевской библиотеки)

воскресенье, 30 июня 2024 г.

Посевные работы в колхозе «Броневик»


(Газета «Сталинский колхозник», 1941г., № 44 (618), 1 июня, с. 1).

Колхоз «Броневик» по весеннему севу идёт впереди других колхозов Верхневарженского сельсовета. На 25 мая здесь посеяно 38, 4 процента. Колхоз первым приступил к посеву льна, посеяно 3, 85 гектара, одновременно идёт подсев клевера – 9 гектар. Посевные работы ведутся по установленному графику. Председатель колхоза товарищ Дежнёв М. И. строго следит за проведением агротехнических мероприятий. Весь посев идёт протравленным и яровизированным зерном. Семена, засорённые овсюгом, очищают путём пропускания через воду. В колхозе имеются стахановцы и ударники, выполняющие по две нормы и более. Пахарь Крапивин А.Д. при норме 0, 50 гектара вспахивает до 1,15 гектара, выполняя норму на 230 процентов. Пахари И. Д. Долматов, А. А. Долматов и Ф.Ф. Дежнёв ежедневно выполняют нормы выработки от 155 до 180 процентов. Хорошо работают севцы Буторов М. А. и Буторов Е.Д. рои норме 3 гектара они засевают от 4,5 до 5,5 гектара. Для лучшего обслуживания колхозников, занятых на посевных работах, в колхозе организовано общественное питание. Колхоз «Броневик» имеет возможность в ближайшие 4-5 дней закончить сев, так заверяют бригадиры и председатель колхоза. Однако, нельзя не указать и на недостатки. В колхозе не проведено боронование озимых, не проводится рядовой сев. Пока не поздно эти недостатки необходимо устранить.

Н.И. Чебыкин, участковый агроном.

Звеньевые показывают хороший пример

 (Газета «Сталинский колхозник», 1941 г., № 42 (616). 25 мая, с. 3).


В сельхозартели «Заря» Верхневарженского сельсовета широко развернулось социалистическое соревнование за успешное окончание весеннего сева. Впереди идёт бригада Стрюково. В этой бригаде созданы два звена, ими руководят колхозники товарищи Н.Е. Жерихин и И.А. Гундерин. Своим личным примером звеньевые товарищи Жерихин и Гундерин увлекают за собой колхозников. 20 мая звеньевой товарищ Гундерин, например, при норме 3 гектара посеял 5,5  гектара.

В. Васильев, заведующий избой-читальней.


Условия одни, а результаты разные

(Газета «Сталинский колхозник», 1941г.. № 44 (618), 1 июня, с. 2)

Знание правил правописания – залог грамотного письма. Эта истина хорошо известна ребятам и педагогам. Проверочные испытания по русскому языку в 5 «Б» классе Усть-Алексеевской НСШ начались вовремя. 21 контрольная работа (из 36) в этом классе выполнена на «отлично» и «хорошо». Совершенно другие результаты на испытаниях по русскому языку дали учащиеся 5 «Б» класса Верхневарженской НСШ. Из 36 учащихся на устных испытаниях 7 человек получили плохие отметки и 16 – посредственные. Большинство ребят этого класса очень слабо знают правила правописания и не умеют определить части речи, путая одну часть с другой: существительное с прилагательным и глаголом. Неправильно дают определения частей речи. Например, ученику Третьякову А. был задан вопрос: «Что называется существительным?» Третьяков ответил: «Существительным называется часть речи, которая обозначает качество предметов при их счёте» (?!) Причём такие факты не единичны. Учитель этого класса, Чебыкина Г.А., несерьёзно отнеслась к своей работе и вместо того, чтобы дать знания ребятам, искалечила их. Хуже того, учитель Нутрихина и ассистент Лукина завысили оценки по письменным работам. Ряд работ, в которых допущено 10 ошибок (5 орфографических и 5 пунктуационных или 6 орфографических и 4 пунктуационных), оценены как посредственные. Ряд других работ с 5-ю ошибками оценены «хорошо». Всё это приводит к самоуспокоенности и очковтирательству.

Г.С. Елфимова.

воскресенье, 5 мая 2024 г.

Имена из солдатских медальонов

Пенальчик чёрненький под колпачком - закруткой,
Ничем особым неприметен он.
А в нём бумажка, скрученная в трубку,
Ему название - солдатский медальон.
Стандартный текст – как звать и где родился,
Никто из них в тот час ещё не знал
Как может каждого теперь судьба сложится
Кто этот бланк вручную заполнял.
Сегодня в тыл, а завтра переброшен
На рубеж, где жизни не щадят.
В лихой атаке пулею был скошен
Совсем молоденький ещё простой солдат.
Он шёл вперёд, приказ не обсуждая
Под ливень пуль, снарядов дикий вой.
И мать он звал, от раны умирая
В болотной жиже на передовой.
И он лежал – неделя за неделей,
За годом – год. Не возвращался он.
А на груди, за лацканом шинели
Пенал солдатский - смертный медальон.
Идут года и время без пощад
Стирает плоть и костяной остов.
Он принял смерть свою, тогда так было надо,
Заполнив бланк, он умирать был не готов.
Порос травой и корни растащили
Весь прах, в который превратился он,
Но не ржавеет в сумрачной могиле
Простой солдатский чёрный медальон.
Он ждёт в земле, когда рука живая
Возьмёт его в том месте, где упал.
Простой солдат. Ведь списки заполняя
О нём сказали – без вести пропал.
И через время, через лихолетья
Солдат вернётся, возвратится он,
Как оказалось - символом бессмертья
Служил тот самый сметный медальон.
Омоют слёзы бакелита грани
Родных и близких, тех, кто долго ждал
Того, кто на груди в кармане
Носил солдатский маленький пенал… 
Олег Николаев.

вторник, 13 февраля 2024 г.

Важная задача комсомольских организаций

(Газета «Сталинский колхозник», 1941г., № 44 (618), 1 июня, с. 3)

Партия и правительство уделяли и уделяют огромное внимание вопросам культурного просвещения трудящихся. Это видно из того, что ежегодно увеличиваются расходы государства на культурное обслуживание. Следует отметить, что отдельные работники политпросветучреждений не перестроили своей работы и плохо организуют культурное обслуживание трудящихся. К ним относится заведующий Верхневарженской избой-читальней товарищ Васильев. Он целыми днями просиживает в избе-читальне, а тогда, как колхозники, работая в поле и во время перекурки, с удовлетворением бы послушали, какие события происходят в нашей стране и за границей. Газеты из избы-читальни на поле не носятся. В этой избе-читальне не налажена кружковая работа, на выходные и в выходные дни в клубе ничего не проводится за исключением танцев, которые организуются по инициативе молодёжи, а не заведующим избой-читальней. Хуже всего, что товарищ Васильев, работая в культурном очаге сельсовета уже больше полугода, на сие время не знает расположения колхозов Верхней Варжи.

Л. Белоусов, председатель культурно-массовой комиссии РК ВЛКСМ.

Литературный час «Мы у себя на Родине!»

У нас тёмно – русые волосы,
Искры в глазах заронены,
Зачем говорить вполголоса,
Мы у себя на родине…
Василий Ситников
1 ведущий: В 2023 году выпущен новый (двадцатый по счёту) сборник «Звезда Поюжья», в котором представлено творчество писателей и авторов Великоустюгского, Кичменгско – Городецкого округов, Никольского района Вологодской области и Подосиновского района Кировской области на тему «Мы у себя на родине». В сборник вошли творения и умелых мастеров пера и начинающих авторов. Иллюстрируют издание картины художников Поюжья, ярко передающие дух своего времени. Литературный альманах издан в рамках 32-го межрегионального фестиваля «Славяне Поюжья», который проходил летом 2023 года в Великом Устюге. На фестивале присутствовали творческие люди с жаждой литературного слова из районов, объединённых рекой Юг.
2 ведущий: «Звезда Поюжья» - впервые это название появилось на обложке, изданной в Кирове, тоненькой книжки в тридцать страничек, в которую вошли стихи восьми авторов из Подосиновца и Кичменгского Городка. Название сборника «Звезда Поюжья» предложил В. И. Морозов, в то время референт Кировского отделения Союза писателей России. Владимир Игоревич позже несколько лет руководил областной писательской организацией, неоднократно бывал в Подосиновском районе и хорошо знал творчество местных авторов. Он же подготовил к изданию оригинал-макет и занимался тиражированием сборника. Тогда в начале двухтысячных, трудно было себе представить, что литературное братство вологжан и вятичей, живущих по берегам реки Юг, не только окрепнет и разрастётся, но ещё и принесёт спустя двадцать лет (2022г.) здоровый плод в виде первого выпуска альманаха «Звезда Поюжья», вышел в свет и детский сборник «Звезда Поюжья. Дети».

пятница, 5 января 2024 г.

Медаль материнства

Информация из газет:
- «Сталинский колхозник», 1945г., № 32 (923), 2 августа, с. 2.,
-«Сталинский колхозник», 1945г., № 42 (933), 11 октября, с. 1.
-«Красный Север», 1945г., № 136, 11 июля, с. 1,
-"Красный Север». 1954г., № 216, 31 октября, с. 2.

Указом Президиума Верховного Совета РСФСР «О награждении многодетных матерей медалями «Медаль материнства» по Вологодской области и по Усть-Алексеевскому району награждаются матери, родившие и воспитавшие пять детей, медалью « Медаль материнства» 2 степени.

В список награждённых вошли и наши женщины – матери. Вот их имена:
-Бологова Глафира Акиндиновна, колхозница колхоза имени Красина Усть-Алексеевского района.
-Васильева Великонида Андреевна, колхозница, деревня Кекуро.
-Ворошнина Александра Семёновна, колхозница, деревня Ворошнино.
-Дернова Анна Ивановна, колхозница колхоза «Показатель» Усть-Алексеевскрого района.
-Жерихина Фаина Александровна, колхозница колхоза имени Ворошилова Усть-Алексеевского района.
-Здрогова Платонида Ивановна, колхозница колхоза «Броневик» Усть-Алексеевского района.
-Зубова Надежда Александровна, колхозница, деревня Андроново.
-Клюкина Татьяна Яковлевна, колхозница, деревня Удачино.
-Колотова Евлампия Николаевна, колхозница, деревня Верхнее Чистяково.
-Лукина Ульяна Петровна, колхозница колхоза имени Красина Усть-Алексеевского района.
-Пашинская Павла Матвеевна, колхозница, деревня Малиново.
-Прахова Александра Алексеевна, колхозница колхоза имени Красина Усть-Алексеевского района.
-Сергеева Антонина Алексеевна, колхозница, деревня Антушево.
-Сергеева Ольга Петровна, колхозница, деревня Ворошнино.
-Сергеева Пелагея Николаевна, колхозница, деревня Антушево.


Спасибо учителям

(Газета «Красный Север», 1956 г., № 53 (11305), 11 марта, с. 3)

Большую плодотворную работу проводит коллектив учителей Верхневарженской семилетней школы Усть - Алексеевского района. Преподаватели держат тесную связь с родителями, часто бывают дома у учеников. В школе регулярно устраиваются родительские собрания. Перед зимними каникулами классные руководители побеседовали с каждым учеником, расспросили, как думает он провести свой отдых, многое подсказали, посоветовали учащимся. В школе улучшилась успеваемость, дети хорошо себя ведут. С большой похвалой отзываются учащиеся и родители о таких учителях, как Гарманов, Чебыкина, Вологдин, Крюкова и другие. За работу в воспитании подрастающего поколения, я, отец троих учащихся, приношу глубокую благодарность коллективу школы.

А. Ямов.


«День жаворонка» в народной традиции Верхней Варжи

В Сборнике материалов 2 Всероссийской научно-практической конференции «Традиции народной культуры: проблемы изучения, сохранения и восстановления» - Вологда, 2017. помещена экспедиционная работа С.В. Балуевской, К.Л. Лебедевой «Жаворонковый день» в народной традиции Великоустюгского района Вологодской области», в которой «День жаворонка» особенно ярко отражён на примере нашей местности.
«В системе народного календаря особое место занимает дата 22 марта, именуемая в Великоустюгской местности как «жавороночный день», «День жаворонка», «Цивилюшной день», «Сорок святых, Сорок мучеников». По народным приметам жаворонки прилетают одними из первых перелётных птиц, являясь, тем самым вестником нового календарного времени. Исследователь А.В. Гура в работе «Символика животных в славянской народной традиции» определяет жаворонка как одну из «чистых», «божьих» птиц, почитаемых в народе.
Слово «цивилюшки» соотносится с образом жаворонков и, в целом, с птицами.
Именуется этот день и как «Сорок святых, Сорок мучеников», что связано с отмечаемым православной церковью праздником памяти сорока Севастийских мучеников. В этот день принято ходить в церковь, молиться, ставить свечи к почитаемой иконе. Как упоминают жители деревни Мякинницыно Верхневарженского сельсовета Великоустюгского района: «Насобираётця сколько (людей), дак нельзя было народу зайти в церкву – некуда было. И все, знацит, несём свицьки, ставим. Севодни сорокоус сорок Святых уж там скоко, какую свицьку купишь – подороже ли, какую тебе надо, и наставим. Вот все – все иконы заставим. Очень хорошо, девки, было, очень хорошо».