Шмарова (Сергеева) Валентина Христофоровна

Родилась 29 декабря 1937 года в посёлке Маймакса Архангельской области. Родители — Сергеевы Христофор Ильич (родом из деревни Ворошнино) и Евфалия Михайловна (уроженка деревни Андроново) во время рождения дочери находились на сезонных работах (грузили лесом заграничные пароходы). В 1938 году семья вернулась в родную деревню Ворошнино, где и прошло детство Вали. В школу она пошла в 1945 году, а после окончания семи классов устроилась няней в г. В. Устюг. В 1953 году, получив паспорт, начала работать в детском саду № 2 ГОРОНО, сейчас в этом здании находится автошкола (улица Виноградова, в районе ветеринарной станции). Проработав в детском саду один год и месяц, по примеру знакомой решила пойти учиться в училище сельской механизации № 3 (г. В. Устюг, ул. Сахарова, д. 1).

История деревни Гора.

 В "Писцовой книге Устюжского уезда 1675-1683г.г." (волость Варженская) отмечено:

-деревни Смольниково, а Гора тож на речке на Домановице

Тиунцов,

Тиунцов,

Тиунцов.

В "Ревизских сказках Устюжского уезда 1747г." есть данные о числе черносошных крестьян по Варженской волости, Богословскому, Никольскому приходам и по вновь поселенной

 деревне Смольниково, а Гора тож: Здрогов. Итого: 3.

На сайте "Генеалогический форум ВГД" в разделе "Страны и регионы"  помещены сведения из "Ревизских сказок 1850г." о наличии государственных крестьян в Пожаровском сельском обществе Усть-Алексеевской волости Великоустюгского уезда.

Гора: Здрогов, Сергеев, Лукин, Елфимов, Норицын.

А в книге «Вологодская губерния. Список населённых мест», Вологда, 1859г. есть сведения и по деревне Гора, в которой было дворов −3, населения — 22, мужчин −12, женщин −10. Надо отметить, что такое название деревня получила по местоположению. Значительно позже к имеющемуся названию было прибавлено уточнение — Гора Варженская, так как и в других сельсоветах нашего района имелись деревни с одноимёнными названиями. В «Материалах для оценки земель Вологодской губернии», 1914г. помещены итоги переписи 1911 года, из которых мы можем узнать о хозяйственной деятельности, возрастном составе жителей деревни Гора, то есть сколько было мужчин до 1 года — 1, с 7- 13 лет — 1, с 18 — 40 лет — 4, 61 и старше −2, итого −8, женщин до 1 года −1, с 1 до 6 лет — 2, с 7 до 13 лет −1, с 16 до 40 лет −7, с 41 до 55 лет −2, с 56 лет и старше −2, итого −15.

Вспомним прежние гуляночки и жизнь весёлую.

Издавна русский народ умел не только хорошо трудиться, но и отменно веселиться. Народная мудрость гласит: «Голь на выдумки хитра». И это действительно так, ведь раньше простые люди сами сочиняли песни, частушки, пословицы, поговорки, скороговорки, сказки, придумывали забавы и развлечения для организации своего досуга. И эти народные традиции, обычаи представляют собой уникальную живительную силу, соединяющую далёкое прошлое с настоящим.

Вспоминая прошлые годы, старожилы из нашего поселения Верхневарженское отмечают, что в прежние годы деревенские люди работали не покладая рук (особенно тогда, когда жили ещё единоличными хозяйствами), но находили время и для развлечений. Время для отдыха и веселья обычно выпадало на православные праздники, в которые раньше не работали. Основным истинно народным музыкальным инструментом в то время была гармонь, которая всегда находилась рядом с народом (в минуты радости и печали, в годины тяжёлых испытаний). А люди, умеющие играть на гармони, стояли в особом ряду.

Конанова (Гундерина) Галина Степановна

Родилась 16 августа 1931г. в деревне Стрюково. В семье было четверо детей. Мать умерла рано, когда Галине не было ещё и 1 года. Отец тоже ушёл в мир иной раньше времени, поэтому дети остались одни. В школу в первый класс Галя пошла в 1938 году. Здание школы располагалось под деревней Стрюково, проучилась всего лишь год. Жизнь была очень трудной, всё приходилось делать самим. В 10 лет начала работать в колхозе (ухаживала за лошадьми, потом возила на лошадях зерно, лён, точила косы и выполняла всякую посильную работу). Из колхоза отправляли на лесозаготовки, на сплав. За еду мыла в деревне избы. В 1953 году вышла замуж и осталась жить в посёлке Северный. Всю жизнь проработала сучкорубом в леспромхозе. В 1981 году вышла на заслуженный отдых по льготному лесному стажу (50 лет). За свой труд неоднократно награждалась почётными грамотами, благодарственными письмами, юбилейными медалями.

(Из архива Усть-Алексеевской библиотеки)

История деревни Смольниково

Возможно, что название деревни берёт начало от фамилии первого поселенца (Смольников). А эта фамилия образовалась от прозвища Смольник, которое могло закрепиться за человеком занимавшимся добычей смолы или он был чересчур общительным и разговорчивым, либо надоедливым, неотвязным («пристаёт как смола), или у него был «волос чёрный как смола». Первое упоминание о деревне помещено в «Писцовой книге В. Устюга и Устюжского уезда 1623-26г. г.», где есть такие данные:
-деревня Смольниково на речке на Домановице, а в ней крестьян:
Сысойко Калинин да братья его Пашко и Мишка,
Ортёмко Васильев да брат его Мишка.

А в "Писцовой книге Устюжского уезда 1675-1683г.г." (волость Варженская) отмечено:

-деревня Смольниково, а гора тож на речке на Домановице,

указан и список черносошных крестьян:

Тиунцов,

Тиунцов, 

Тиунцов.

В "Переписи Варженской волости Южской трети Устюжского уезда 1677-1678г.г."деревня обозначена под тем же названием.

-Деревня Смольниково на речке на Домановице, а в ней крестьян:

Климко Павлов Тиунцов. У него сын Мишка. У него же работник Васька Патракиев Псковитин,

Федотко Сысоев Тиунцов. У него дети: Афонька десяти лет, Гришка шести лет,

Матюшка Михайлов Тиунцов.

В "Ревизских сказках Устюжского уезда 1747г."есть сведения о числе черносошных крестьян по Варженской волости, Богословскому приходу и по вновь поселенной деревне Смольниково, а Гора тож: Здрогов. Итого: 3.
В книге "Вологодская губерния. Список населённых мест",1859г. отмечено, что в деревне Смольниково число дворов-2, число жителей-18, мужчин-10, женщин-8.

Бологов Степан Александрович

Родился 13 декабря 1906 года в деревне Кузёмкино. Всегда шутил, что с одного года с Л. И. Брежневым. В 1920 году был призван в армию в кавалерийский полк (город Гатчина), два года служил помощником командира кавалерийского взвода. После службы в армии работал в фельдъегерской связи (сопровождал подвижные составы, везущие деньги, золото, отвечал за их сохранность). В 1930 году женился на Агаповой Лидии Васильевне, вернулся в родную деревню и работал в колхозе. В 1933 году родилась дочь Валентина, а в 1944-дочь Нина. 1 сентября 1937 года был арестован, статья обвинения — «антисоветская агитация». 5 лет отсидел в лагере (Княжпогост), валил лес. В 1942 году его отправили в город Молотовск (ныне Северодвинск) на строительство военного судостроительного завода.

Дежнёва (Попова) Анфия Афанасьевна

Родилась 2 октября 1933 года в деревне Осница Липовского сельсовета. В семье было трое детей (дочери). Отец скончался от болезни, когда Анфии было семь недель. Отчим, Леонид Иванович Попов, был на фронте, пришёл по ранению в 1944 году. Он работал учётчиком, бригадиром, комбайнером в Усть-Алексеевской МТС.

Мать, Юлия Алексеевна, трудилась в колхозе на разных работах, дояркой. На начало Великой Отечественной войны Анфии было семь лет, поэтому она отчётливо запомнила те суровые военные годы, да и после войны тоже было нелегко. Анфия Афанасьевна отметила, что все деревенские ребятишки постоянно испытывали чувство голода и с нетерпением ждали возвращения матерей с сенокоса, так как знали, что они  обязательно принесут им пучек. В то время травы постоянно присутствовали в пищевом рационе каждой деревенской семьи. Переросшие пистики (хвощ полевой), клевер толкли с молоком и ели (благо, была ещё в хозяйстве корова). Зимой давали в колхозе на трудодни немного муки, в которую женщины добавляли заготовленные летом травы и пекли олебаны.

Носили тканое, наткут и сошьют что-то из одежды. У многих девушек не было ни трусов, ни панталонов, поэтому они обвязывали колени тряпками, чтобы не мёрзли. В зимнее время носили стежёные фуфайки, а на ногах - валенки. По поводу валенок Анфия Афанасьевна рассказала:

-У меня были новые валенки, я их хранила в углу. Однажды, когда молотили горох, решила их надеть. Поискала, поискала в заветном углу, не нашла. Куда подевались, не знаю. Спросила мать, не видела ли она их, а она, вместо того, чтобы поискать, настегала меня вицей. После порки, я залезла на полати. Позвали обедать, не пошла. Мать стащила меня с полатей, а я всё равно не поела. Обидно было, что не за что была наказана, так как валенки-то вскоре нашлись, только в другом месте. Повседневной летней обувью были ступни из бересты (в сенокос) и лапти с портянками (в более холодное время). Счастливое детство Анфии Поповой было прервано войной. Она, как и все её сверстники, всецело погрузилась во взрослую трудовую жизнь. В летнее время работала на сенокосе (загребала сено, возила копны на лошади, убирала сорняки на полях), а зимой, сидя на лошади, возила сено, навоз. Став старше, косила, жала, да и чего только не делала. После окончания третьего класса в деревне Павловец дальше учиться не стала, а устроилась на работу в лесопункт Половец (собирала золу в мешки), много трудодней заработала. А потом начала трудиться в колхозе на разных работах. Девчонкой она была боевой, не боялась трудностей, за всё бралась смело. И у неё был какой-то мальчишеский напор, привлекающий к технике, а именно, к вождению трактора.  В конце концов ей «надоело спину гнуть за трудодни, захотелось работать на тракторе». И в 1948 году окончила курсы трактористов в селе Усть-Алексеево, вступила в комсомол. Первый год работала на колёснике в Усть-Алексеевской МТС.

Выступление Р. и Л. Ивонинских в Усть-Алексеевской библиотеке 04.01.19 г.

Съемка - Елена Говорова

Камкин Герман Кирович

Родился в деревне Насоново (1930 г.). Отец Камкин Кир Ефимович до войны работал в колхозе, познал тяжесть лесозаготовок, прошёл всю войну, с которой вернулся 17 мая 1945 г. Мать Агния Николаевна работала в животноводстве. В семье было шестеро детей (Раиса, Гранислава, Герман, Галина, Текуса, Николай). В деревне Насоново в то время находилось 37 домов, а колхоз, в который она входила, назывался — имени Красина. В 1938 году Герман пошёл в первый класс, школа располагалась в деревне Антушево. Первым учителем был Утусиков Алексей Прокопьевич. Потом учился в деревне Соболево. В тетрадях писали чернильными перьями. Вся семья Кира Ефимовича училась по одним учебникам, к которым относились очень бережно.

"Судьбы у людей разные"

Сегодня в Усть-Алексеевской библиотеке прошла творческая встреча "Судьбы у людей разные".
С удовольствием откликнулся на приглашение библиотеки.
Темой вечера была Верхняя Варжа - край, где я родился и вырос. Здесь говорилось об истории нашего края. О непростой судьбе российского села. О деревнях, которые навсегда исчезли с географической карты...
И, конечно же, звучала гармонь! Для кого-то до боли знакомые и с детства забытые звуки...
Спасибо огромное организаторам за душевный вечер!
Спасибо гостям за тёплый приём и поддержку!    

Роман Ивонинский